Türk Ocağı’nda ‘’Yunus Emre İle Kişilik İnşâsı’’ konferansı

Eskişehir Türk Ocağı Ramazan konferansları kapsamında “Yunus Emre ile Kişilik İnşâsı” adlı konferans verdi. ESOGÜ İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Kâmil Sarıtaş konuşmacı olduğu konferansta Yunus Emre düşüncelerinin temelleri ele alındı.

“Yunus Emre'nin en belirgin vasfı sufi ve derviş olmasıdır”

ESOGÜ İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Kâmil Sarıtaş konferansta şu cümlelere yer verdi: “Kişilik İnşâsı’nın temelinde, kişinin kendini bilmesi, anlamlandırması, Allah ve diğer varlıklarla ilişkisini keşfetme gayreti vardır. İnşa sürecinde yolda ve arayış üzere olma şarttır. Tarih boyunca arifler ve hakim denilen filozoflar ciddiyetle bilgi, ahlak ve nefis eğitimi bağlamında Kişiliğin İnşâsı konusuna eğilmişlerdir. Kişiliğin İnşâsı’nda ve oluşumunda kimlik algısı, doğru veya yanlış benlik algısı, din ve dinin anlaşılma şekli, sanat, edebiyat ve musiki anlayışı, sohbet ve sohbetin içeriği, mektep, eğitimve içeriği, meslek ve içeriği, doğa ve yapısı, tarih anlayışı, sosyolojik çevre, arkadaş, aile, komşuluk ilişkisi, çevre, devlet ve benzeri etmenler etkilidir. Yunus Emre'nin en belirgin vasfı sufi ve derviş olmasıdır. Şahsiyetini ve düşüncelerini tasavvufi bakış açısı oluşturur. Düşüncelerini tasavvuf geleneği çerçevesinde ilme'l-yakin-ayne‘l-yakin-Hakk'a'l-yakin, zahir-batın, avam-havas-ehass-ı havas, şeriat-tarikat-marifet-hakikat, dört kapı-kırk makam anlayışlarına uygun olarak açıklamıştır. Zaman, mekân ve kişinin seviyesini gözeterek hiyerarşik biçimde ve çok katmanlı metinler halinde düşüncelerini izah etmiştir. Yunus Emre, büyük Türk mutasavvıfı Ahmet Yesevi’nin geleneğini takip eder. Yesevi geleneğinin temellerini Allah aşkı, insanı merkeze alma, sevgi-saygı-hoşgörü kültürü, kimseyi ötekileştirmeme ve İslam’ın evrensel ilkelerini uygulama oluşturur. Yunus Emre de irfani yolculukta bu hususları önemsemiştir.’’