MÜSLÜMAN ÇOK, İÇTEN İMANLI AZ

Kur'an, hangi vahiy kitabına ve peygambere inanırsa inansın, ayırım yapmaksızın tek ilah olarak sadece Allah'a inanan ve sadece O'na tam teslim olduğunu ifade edene Müslüman demektedir. Allah'a şirk koşmadan, herhangi bir yaratılanı Allah diye kabul etmeyen ve hangi Peygambere ve hangi vahiy kitabına inansa da yine Müslüman diye kabul edilmektedir "Al-i İmran-67. Sizin anlayamadığınız gerçeklerden biri de şudur ki, İbrahim ne bir Yahudi, ne de bir Hıristiyan'dı. O Tek Allah'a içtenlikle iman edip teslim olmuş, tertemiz-hanif bir Müslüman'dı ve hiçbir zaman Allaha şirk-ortak koşanlardan /müşriklerden olmadı. Hac-78. Allah, gerek size ve gerekse önceki tek ilah olarak ve bildirdiklerine inanmış ümmetlere Müslüman ismini vermiştir. Bu nedenle de en son indirdiğimiz vahiy kitabı olan Kur'an ile de Peygamber sizi uyaracak ve kıyamet günü O'na uyup Müslüman olduğunuza şahitlik edecek, sizler de bütün insanları uyarıp Müslüman oluşlarına şahitlik edeceksiniz". Hangi dini inançta olursa olsun, Allah'a içten bir şekilde teslim olacak ve ilah olarak başkasını tanımayacak /şirk koşmayacak olana Müslüman denildiği, ayrıca Bakara-135-136 ncı ayetlerde de değinilmektedir. Dolayısıyla Müslüman oluş, sadece Hz.Muhammed'e ve Kuran'a inananlara sınırlı bir kelime olmamaktadır. Hatta Cin-14 ncü ayete göre, Cinlerden de Müslüman olanlar bulunmaktadır "Cin-14. "Biz Cin'ler arasında Müslümanlar /Allah'a içtenlikle teslimiyet gösterip muhkem buyruklarına uyanlarımız da var, hak yoldan sapanlarımız da. Bunlardan Allah'a içtenlikle teslim olanlar, doğru ile yanlış yolu ayırt etmişler ve mutlu sona /cennete ulaşacaklar demektir".(br)Ancak her Müslümanım diyenin, başlangıçta sadece sözde Müslüman olacağını ve gerçek Müslüman olmak için İman etmenin de gerektiği ve Müslümanlığın mutlaka iman etme ile pekiştirilmesi, diğer bir ifade ile içselleştirilmesi vurgulanmaktadır "Hucurat-14. Ya Muhammed! Örneğin taşradan gelen ve Müslümanlığı kabul eden bedevi Araplar, 'Biz iman ettik' diyerek Allah'a ve Sana uyacaklarını belirtiyorlar. Onlara, "Siz henüz iman etmediniz, ancak Müslüman olduk /teslim olduk deyin. Çünkü iman edişiniz henüz kal-binize inmiş değildir. Ama sadece Allah'ı ve buyruklarını bildiren elçisini kabul ederseniz, mevcut amellerinizden hiçbir şey kaybetmiş olmazsınız. Ve emin olun ki Allah, çok bağışlayandır /Gafur ve sevgisi ile merhameti bol olandır /Rahim'dir" diyerek açıklama yap". (br)İman etmenin, 5 gaybe /bilinmeyene inanmak ve kabul etmek olduğu Bakara-285 ve Nisa-136 ncı ayetlerle açıklanmıştır "Bakara-4. Ya Muhammed! Ayrıca Sana indirilen Kur'an'a ve ondan önce vahyedip göndermiş olduğumuz bütün kitaplara ve ahrete de tereddütsüz iman ederler. Bakara-285. Elçi /resul, Rabbinden kendisine indirilene /Kur'an'a inanıp iman etti, tebliğ ettiği muhkem-kesin hüküm buyruklarına inanan müminler de. Hepsi Allah'a, ahrete, Meleklerine, kitaplarına ve elçilerine içtenlikle iman ettiler ve "Elçilerinin hiçbirisi arasında ayırım yapmadan, işittik ve uyduk. Rabbimiz bizi bağışla ve biliyoruz ki hesap vermek üzere ahrette dönüş Sana olacaktır." diyerek de içtenlikle iman edişlerini sözle de ifade ettiler. Nisa-136. Ey insanlar! Allah'a, buyruklarını bildiren elçisine, el-çiyle indirdiği kitaba /Kur'an'a ve daha önceden indirdiği kitaplara içtenlikle /tam bir teslimiyetle iman edin. Kim Allah'ı, Meleklerini, kitaplarını, elçilerini ve ahret gününü inkâr ederse /küfre saparsa, yanlış yola iyice sapmış ve doğru yoldan iyice uzaklaşmış demektir". Demek ki, iman ettiği takdirde Müslümanım diyen, ancak imanlı ve sözde değil içten Müslüman olabilmektedir.(br)Bakara-135 ve 136 ncı ayetlerde, iman etmenin ilk şartının Allah'a şirk-ortak koşmamak olduğu açıkça belirtilmiştir. Bunun yanında da, iman etmeye Tek Allah'a iman etme yanında ayrıca diğer tekler olan Tek İnsan Nesli olduğuna ve Tek din olarak da İslâm dinine iman etmeyi de ekleyebiliriz. Çünkü Yunus-19 ve Enbiya-92 nci ayetlerde insanların ilk toplumlarının bu 3 tek inancında oldukları, daha sonraları ise çekememezlik ve yorum farklılıklarını gruplaşmalara çevirmeleri nedeniyle ayrıştıkları belirtilmektedir "Yunus-19. Şunu iyice bilin ki, insanlar ilk yaratıldıkları zaman, tek bir ümmet idiler ve hepsi de öncelikle bu konularda tek bir dine bağlıydı ve tek bir Allah'a ibadet ediyorlardı. Sonradan anlaşmazlığa düştüler, inanan ve inkâr edenler olarak ayrıldılar. Eğer, cezanın ertelenmesiyle ilgili Rabbinin vermiş olduğu bir sözü olmasaydı, şirk-ortak koşup küfre sapanları hemen cezalandırır ve işleri bitirilirdi. Enbiya-92. Ey insanlar! Gerçekte hepiniz tek bir ümmet /insan neslisiniz. Ben de hepinizin tek ibadet /kulluk edeceği, yani bildirdiğim muhkem-kesin hükümlerle kulluğunuzu ifade edeceğiniz Rabbinizim.(br)Nisa-162 nci ayete baktığımızda, iman etmenin ancak ilim ile daha güçlü ve içten olacağına değinilmiş olup, bu bilimin de evren bilgisi olduğu Fatır-28 ve Ankebud-49 ncu ayetlerde ifade edilmiştir "Nisa-162. Ancak aralarından derin ilim sahibi olup gerçek imana ulaşmış olanlar, hem Sana indirilene /Kur'an'a ve hem de Senden önce indirilenlere inanırlar... Fatır-28. Aynı şekilde insanlar, yabani hayvanlar, evcil hayvanlar da çeşit çeşit renklerdedir. İşte bütün bunları araştırıp, gizli bilgilerine vakıf oldukları için, kulları arasında Allah'ın varlığını ve gücünü gereği gibi kavrayan, aşırılıklara sapmayan ve içtenlikle iman eden ancak bilim adamlarıdır. Ankebud-49. Gerçekte Sana vahyedilenler, Allah'ın yarattıklarında gizlemiş olduğu bilgileri bulma ile uğraşan bilim insanlarınca içtenlikle benimsenen Allah'ın ayetleridir. Ancak inkârları nedeniyle zulme sapmış cahillerden başkası ayetlerimizi reddetmez...". (br)Haftaya Cuma günündeki köşe yazısında, iman etme ile ilgili Kur'an'da belirlemiş olduğum açıklamalara devem edeceğim. İnşallah..(br)NOT: Ayrıntılı bilgi ve ayetlerle ilgili güncel yorumları "Anladığım ve Güncel Yorumladığım Türkçe SON DAVET KUR'AN"da bulabilirsiniz.(br)(br)