Üç hafta önceki yazımda, Kur'an'da doğrudan "Haramdır, haramlaştırdık" gibi ifadelerle açıkça haramlaştırılan, yani uyulmadığı takdirde azap, sıkıntı ile cezalandırılacakları belirttim. Son 2 haftadır da 2 köşe yazısında da ancak bitirebildiğim haramlar ise açıkça "Haramdırlar" denmediği halde, ayetin sonunda, uyulmadığı takdirde azap cezası verileceği vurgulanmış olan yasakları, yani haramları sıraladım.

"HAYDİ ESKİŞEHİR BELEDİYE VE STK'LAR, SAHİPSİZ HAYVANLARI "MERKEZ VE İZLEME ALANI İLE SAHİPLENELİM"

Bugünkü yazımdan itibaren ise, "Ek haramlaştırmalar söylemek" veya diğer bir ifade ile "Helâli haramlaştırmalar" konusunu yine Kur'an ışığında ve ayetlerle belirtmeye çalışacağım.
Kur'an'da belirtilmeyen ve 3 köşe yazımda açıkladığım Haramlar dışında, biz Beşerlerin ya geleneklerimize dayanan veya kendi kanaatimize göre haramlaştırmalar, yasaklar veya diğer bir ifade ile günahlar eklemeler demek, bir nevi "Allah Kur'an'da eksik bırakmış" demek olmaktadır. Böylesi bir girişim ise Kur'an tarafından, beşerin kendini Allah'tan daha çok bilen görmesi ve eksiği tamamlaması olarak görülmektedir (Yunus-59. Yine onlara, "Görüyorum ki Allah'ın size rızık olarak verdiği şeylerden bazılarını helal, bazısını da ha¬ramlaştırıyorsunuz? Böyle yapmanız için, Allah mı size izin verdi, yoksa Allah'ı alet edip O'nun adına yalan mı söylüyorsunuz?" diyerek ikaz et. Bakara-169. Şeytan, olumsuz nefsleriniz olan kötülüğü, çirkinliği ve aşırılığı seçmenizi bekler ve seçiminiz üzerine, hemen fısıltılarına başlayıp hakkında kesin bilginiz olmadığı yakıştırmalarla Allah hakkında konuşmanızı ve Allah'ın adına hükümler koymanızı önerir durur ve sizi kandırmaya çalışır.). Görüldüğü gibi Bakara-169 ncu ayette, Kur'an'da belirtilmeyen bir haram ekleme girişimi, Şeytan'a uyma olarak değerlendirilmiştir.
Hz. Muhammed'in vefatından başlamak üzere dini alet ederek menfaat sağlayanlar ve Allah ile Kur'an cahili insanları aldatmayı marifet sayanlar, Kur'an'da belirtilmeyen hayvanlarla ilgili ek haramlaştırmalar yapar oldular. Bu davranışları ile de Hac-30 ncu ayette, haramlaştırmış oldukları hayvanları bir nevi putlaştırmışlar diye tanımlanmışlardır (Hac-30. İşte, Hac için istenenler bunlar. Ve her kim bu istenenleri kolaylaştırırsa, bilsin ki Rabbinin yanında kendisi için daha hayırlı olur. Size haram olarak bildirilenler dışındaki tüm hayvanlar helâl kı¬lınmıştır. O halde, başka hayvanları haramlaştırıp onları putlaştırma pisliği olan gelenekten uzak durun ve bu yönde size söylenen yalan söze kanmayın). Hatta böyle davrananların daha da ileri gidip bu ek haramlaştırmayı onlara Allah'ın yaptırdığını, yani suçlarına Allah'ı bile ortak etmekte olduklarına Nahl-35 nci ayet ile dikkat edilmesine değinilmiştir (Nahl-35. Şirk koşanlar ve riyakârlar, "Allah müsaade etti ki hem biz, hem de atalarımız, Allah'ın yanında başka bir şeye taptık ve dinde Allah'ın haram ettiğinden başkasını da haramlaştırdık" diyorlar ve suçlarına Allah'ı da ortak ediyorlar. Bunlar gibi, "Daha önceki şirk koşanlar da aynı şeyi söylemişlerdi". Elçilerin, bildirdiklerimizi tebliğ etmekten başka bir görevleri yoktur ve zorlamaları da olamaz.). Aynı surenin 116 ncı ayetinde Allah'ı alet ederek ek haramlaştırma yapanların Allah'a iftira etmekte olacakları belirtilmiştir (Nahl- ll6. Bilgiçlik taslamak üzere veya menfaatiniz var diye kendi kendinize uydurduğunuz yalanlara ve bahanelere dayanarak, "bu helaldir, bu haramdır" demeyin. Çünkü böyle yaparsanız Allah adına yalan uydurmuş ve O'na iftira etmiş de olursunuz. Allah adına yalan uyduranlar kurtuluşa ulaşamazlar /iflah olmazlar /sıkıntılardan kurtulamazlar.).
Halbuki Maide-4 ncü ayette, Kur'an'da yenmesi haram olanlar dışında bütün yiyecekler için vurgulanan ana kriterin haklı kazanç olduğu üzerinde özellikle durulmuştur (Maide-4. Ey Peygamber! İman etmiş olanlar, Sana nelerin helâl olduğunu soruyorlar. De ki; "Size temiz olan /haksız kazanç karışmamış bütün yiyecekler helâl edilmiştir. Allah'ın size öğrettiği üzere, eğiterek yetiştirdiğiniz avcı köpekleri gibi avcı hayvanların ya¬kaladıklarını da, Allah' ın ismini anarak /besmele çekerek yiyin. Daima Allah'a karşı takva içinde /bildirilen kesin hükümlere uygun olumlu ameller gerçekleştirmeme endişesi içinde olun. Çünkü Allah, sizlerin her yaptığınızın hesabını çabuk görendir).
Tahrim-1 nci ayete baktığımızda, böylesi ek haramlaştırma yapmış olduğu için Peygamber bile bir nevi azarlanmıştır diyebiliriz (Tahrim-1. Ey Peygamber! Sadece eşlerini razı etmek amacıyla, Allah'ın Sana helal kıldığı şeyi, neden kendine haramlaştırıyor¬sun? Allah bağışlayandır, esirgeyendir). Görüldüğü gibi Peygamberin bile Kur'an'da haramlaştırılmamışı, dolayısıyla helâl olanı haramlaştırıp insanları zora sokması yasaklanmaktadır. Rivayete göre Hz. Muhammed, eşlerinden birine kızmış ve bir ay ona uğramayacağına dair yemin etmiş. İşte bu ayet bunun üzerine ve Hz. Muhammed'in helâl bir işi, haramlaştırarak hata yaptığını ikaz etmek üzere indirilmiştir. Aynı zamanda bu ayet ile de, Hz. Muhammed'in bir insan olduğu ve hata da yapabileceği vurgulanmış olmaktadır.


NOT-1: Ayrıntılı bilgiyi "SON DAVET KUR'AN" ve "İSLAM'IN ŞARTI SADECE 5 DEĞİL" de bulabilirsiniz.
NOT-2: 25 Kasım 2015 tarihinde 2 haftada bir Çarşamba günleri saat 17.30-19.00 da Özdilek Sanat Merkezinde Halka açık "DİN-BEYİN ve KUR'AN SOHBETLERİ" ne İnşallah devam edeceğim.