Ayların en faziletlisi mübarek Ramazan ayıdır. Yüce Rabbimiz bu ay hakkında şöyle buuruyor;
"Ramazan ayı insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olarak kendisinde Kur'anın indirildiği mübarek aydır. Sizden her kim hilali görürse (Ramazan ayına kavuşursa) Oruç tutsun. Kim o ayda hasta veya yolcu olursa (oruç tutmayabilir) tutmadığı günler sayısınca Ramazan ayı dışında tutsun (tutmadığı günleri kaza etsin) Allah (c.c) size kolaylık ister. Zorluk istemez..." (Bakara Suresi Ayet: 185, Sh:27)
Rasülüllah Efendimiz (a.s) Kim Ramazan ayında inanarak ve sevabını Allah'dan bekleyerek oruç tutarsa geçmiş günahları bağışlanır" buyuruyor. (Riyaz 5/472)
Bir başka Hadis-i Şerifi'nde Efendimiz şöyle buyurur;
"Oruç fenalıklara karşı bir kalkandır. Oruçlu sakın kötü söz söylemesin, şamata ve gürültü etmesin. Şayet biri kendisiyle münakaşaya kalkarsa ona iki kere "Ben oruçluyum karşılık vermem desin." (Buhari Tecrid Clit 5, sh:295)
Oruç ibadeti riya karışmayan kutsal bir kulluk vazifesi olup sevabı fazladır. Bir Kudsi Hadis-i Şerifte şöyle buyuruluyor;
Ademoğlunun her iyi ameli on mislinden başlayarak yedi yüz misline kadar mükafatlandırılır. Fakat Cenab-ı Hak buyuruyor ki Oruç böyle değildir, çünkü oruç benim içindir (riya karışmaz) onun mükafatını da ancak ben veririm. Çünkü kulum zevk ve arzularını, yiyip içmesini benim içın bırakmıştır. Buhari 3/26. Müslim 3/158)

Tarihte oruç:
Nuh (a.s) peygamber bütün seneyi oruç tutarak geçirdiği, Davut (a.s) Peygamberin gün aşırı oruç tuttuğunu dinler tarihinden öğreniyoruz. Tevrat'ta Hz. Musa (a.s) nin kırk gün, İncil'de Hz.İsa (a.s)nın da Hz.Musa'ya tabi olarak kırkgün oruç tuttuğu kaydedilmektedir. Sapıklar orucu perhiz zannederler.
Müslümanlıkta oruç ise sair milletlerin perhizde aradıkları gibi vücudu zayıflatmak için değil bilakis durumuna hizmet için yapılan bedeni bir ibadettir. Hz.Peygamberimiz (a.s) "Oruç tutunuz sıhhat bulunuz" buyuruyor. (Hadisi şerif) (Buhari -Müslim)
Mekke'de İslamdan önce Kureyş, Muharrem ayının onuncu Aşura gününde oruç tutarlardı. Ve ayni günde de Kabe'nin örtüsü yenilenirdi. Hz.Peygamberimiz de Aşura günü oruçlu bulunurdu. Medine'ye hicret buyurdukları zaman, Musevilerin de Aşura günü oruç tuttuklarını görmüşlerdi.
Ramazan orucu Hicretin ikinci yılında farz olunmuştur. Bu tarih sonrada Aşura günü oruç tutmak müstehap oldu. (sevap kazanmak isteyenler tutar)
Rasülü Ekrem Efendimiz (a.s) hayatında dokuz ramazan orucu tutmuştu. Bunlardan dördü 29 gün, beşi de 30 gün üzerinedir. (Mecelletül Ezher, cilt 3, Sh 622)
Oruç imsak vaktinden iftar vaktine kadar yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak kalmaktır. İmsak ve iftar vakitleri takvimlerde bildirilmiştir. Hz.Peygamberimiz bir Hadis-i Şerifinde şöyle buyurur:
"İslam dini beş temel üzerine kurulmuştur. Allah'dan başka ilah olmadığına Hz.Muhammedin (a.s) onun kulu ve Rasulü olduğuna inanmak. Namaz kılmak, zekat vermek, oruç tutmak ve gücü yetenlerin Hac ibadetlerini yerine getirmesidir. (Buhari İmam 34, Müsli İman 8)
Orucun farz kılındığını bildiren Ayet-i Celilenin meali:
"Ey iman edenler! Sizden öncekilere olduğu gibi size de sayılı günlerde (Ramazan ayında) oruç tutmak farz kılındı. Bu sayede kendinizi koruyacaksınız. İçinizden hasta veya yolculukta olanlar oruç tutmayıp başka aylarda kaza ederler. Oruç tutmada zorlanan yaşlılar ise bir fakirin (sabah-akşam doyumluğu) bir fidye vermelidir. Daha fazlasını veren, kendine daha fazla iyilik etmiş olur fakat yinede eğer bilirseniz (misafirliğiniz kolay geçerse) oruç tutmanın sizin için daha hayırlıdır" (el Bakara Suresi Ayetler: 183-184 Sh:27)
Oruç sağlığa kavuşmak için bulunmaz bir fırsattır. Vakitler uzun olsada tutulmasında Cenab-ı Hakkın emri ve kolaylığı vardır, mutlaka tutulmalıdır.
Sevgili okurlarımın Ramazan ayını tebrik eder, oruçlarının kabülünü niyaz ederim.
Hoşçakalınız.